miércoles, 14 de septiembre de 2016

COMENTARIO DE DOCUMENTACIÓN ALTO MEDIEVAL HISPÁNICA

COLECCIÓN DIPLOMÁTICA DEL MONASTERIO DE SAHAGÚN


SIGLOS IX Y X




AUTOR:


Biografía:


El autor de “Colección Diplomática del Monasterio de Sahagún” es José María Mínguez Fernández. El cual es un medievalista español, discípulo de José Luis Martín. Estudió Historia Medieval en la Universidad de Salamanca, donde se doctoró en el año 1975. Ha sido profesor en la Universidad de Cáceres y de Sevilla. A partir del año 1983 ocupa la cátedra de Historia Medieval de la Universidad de Salamanca.

Estudió las estructuras económicas de la Alta Edad Media Leonesa, entre los 1976 a 1980. Después estudia las estructuras sociales por la transición desde los sistemas antiguos al feudalismo y por la implantación de este sistema en los Reinos Cristianos de la Península Ibérica, sobre todo en la zona asturleonesa. Desde el año 1995 participa en el proyecto de investigación sobre el Reino de León entre los siglos VIII al XIII, del cual han salido numerosos trabajos científicos sobre el tema.

Bibliografía:


Tiene varias obras aparte de la que no ocupa, como:
  • Historia de España. Planeta, 1987.
  • Las claves del periodo Carolingio. 1991.
  • Las sociedades feudales. 1994.
  • Alfonso VI: poder, expansión y reorganización interior. Nerea, 2000.
  • La España de los siglos VI al XIII: guerra, expansión y transformacionesNerea, 2004.
  • La Reconquista. Alba. Madrid, 2005.

También tiene numerosas aportaciones en forma de artículos a
diferentes revistas españolas:
  • “La nueva ordenación del poblamiento en la cuenca septentrional del Duero en los inicios de la Edad Media”. Aragón en la Edad Media, Nº 14-15, 1999, págs. 1027-1046.
  • “Feudalismo y concejos: Aproximación metodológica al análisis de las relaciones sociales de los concejos medievales castellano-leoneses”. En La España medieval, Nº 3, 1982, págs. 109-122.
  • “La resistencia antiseñorial del concejo de Cáceres durante el siglo XV”. Revista de arte, geografía e historia, Nº 1, 1980, págs. 219-230.

Finalidad de la obra:


El autor escribe esta Colección Diplomática porque al investigar esta documentación se da cuenta que es muy difícil obtener información, por lo que se decide a recogerla y organizarla de forma cronológica, lo que facilita su uso y lectura.
La obra está hecha para historiadores, ya que el autor considera que es una de las fuentes básicas para ellos. Las fuentes que usa el autor se encuentran en el Archivo Histórico Nacional de Madrid.

PLANTEAMIENTO FORMAL Y CONTENIDOS:


Colección Diplomática del Monasterio de Sahagún. Siglos IX y X. José María Mínguez Fernández. Centros de Estudios e Investigación “San Isidoro”. Archivo Histórico Diocesano. Caja de Ahorros y Monte de Piedad de León. 

La estructura general de la obra sigue un criterio de organización basado
en el orden cronológico, por lo que se ve la expansión que sufre el Monasterio en el siglo X.

La obra en conjunto consta de:
  • Introducción: hecha por el autor sobre la obra.
  • Apartado de bibliografía: con una cronología amplia pues va desde la Edad Media hasta la actualidad, pasando por la Edad Moderna y Contemporánea. No es muy extensa ya que solo ocupa 2 páginas, pero se centra en el tema que expone y ayudan a ampliar la información.
  • Colección diplomática por siglos:
    • Siglo IX
    • Siglo X
  • Índices:
    • De personas
    • De lugares
    • General
Tiene una aparato de aclaraciones, abreviaturas, notas a pie de página,...
No tiene aparato gráfico pero no es muy necesario para el tema que trata.

El autor realiza la presentación de los documentos según el modelo que

sigue el Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”. 

Cada documento consta de:
  • Fecha de redacción del documento: día, mes y año.
  • Regesta en el que se expone la persona que realiza la transacción y la transacción misma, es decir, el objeto que da o dona y a quien.
  • Código del documento y donde se encuentra el original.
  • Desarrollo del documento en latín.
  • Estudio del documento, aunque no aparece en todos, solo en algunos.

Los documentos que se recogen son:
  • Donaciones:
    • Reales
    • Particulares:
      • Laicos
      • Eclesiásticos
  • Permutas
  • Pleitos a favor del monasterio
  • Adquisiciones de otros Monasterios, pero más tarde esas adquisiciones pasan a Sahagún, o por particulares que lo donan a su muerte.


VALORACIÓN DE LA OBRA:


El problema que he encontrado al leer la obra es que los documentos están transcritos directamente del latín pero no traducidos lo que dificulta
comprender el contenido completo del documento.

Aunque se puede solventar en cierta medida porque antes de cada artículo hay una Regesta sobre el mismo, por lo que se puede intuir lo que se expone en el documento.

Al estar los documentos ordenados por orden alfabético se puede ver claramente las donaciones o pleitos que tienen unos años respecto a otros, como también la evolución que tiene el monasterio en cuanto a dones que recibe durante los dos siglos.

La obra está muy bien y es muy útil para un historiador, ya que da a conocer documentos que de otra forma sería más dificultoso llegar a ellos.

También se puede ver la estructura que tenían los documentos y como estaban redactados, lo que es básico que conozca un historiador. Este punto también se puede extrapolar a obras de la misma naturaleza.